Rumah Ibadah Bersejarah Surabaya: Jejak Keberagaman dan Pertemuan Budaya Kota
SURABAYA, TotalMedia.ID – Di balik deru kawasan perdagangan dan pelabuhan di Surabaya utara hingga pusat kota, berdiri deretan bangunan tua tempat warga memanjatkan doa lintas generasi. Keberadaan rumah ibadah bersejarah Surabaya tidak sekadar menjadi ruang ritual keagamaan, melainkan merekam perjalanan panjang migrasi, perniagaan, hingga pertemuan berbagai komunitas yang membentuk wajah Kota Pahlawan.
Berdasarkan data Pemerintah Kota Surabaya melalui Portal Data ADINDA yang dikelola Dinas Kebudayaan, Kepemudaan dan Olahraga serta Pariwisata Kota Surabaya, terdapat 289 cagar budaya berupa bangunan dan kawasan bersejarah. Sejumlah masjid, langgar, kelenteng, dan gereja tercatat masuk dalam daftar perlindungan tersebut, dilandasi Peraturan Daerah Nomor 1 Tahun 2024 serta Peraturan Wali Kota Surabaya Nomor 5 Tahun 2025 tentang Pelestarian dan Pengelolaan Cagar Budaya.
Jejak Masyarakat Muslim dan Perjalanan Haji
Di Jalan Indrapura, Kelurahan Krembangan Selatan, Kecamatan Krembangan, berdiri Masjid Kemayoran yang memiliki nama asli Masjid Raudlatul Musyawwarah. Menurut catatan Portal Data ADINDA, bangunan cagar budaya ini awalnya berada di kawasan Tugu Pahlawan, tepat di depan kantor Gubernur Hindia Belanda yang kini menjadi Gedung Pemerintah Provinsi Jawa Timur. Rencana pemindahan masjid oleh penguasa kolonial kala itu memicu perlawanan masyarakat muslim Surabaya yang dipimpin Kyai Badrun atau Kyai Badruddin, tokoh yang kemudian dikenal sebagai Kyai Sedo Masjid karena gugur mempertahankan rumah ibadah tersebut. Masjid pengganti lalu dibangun di Kemayoran pada masa Bupati Surabaya Tumenggung Kromojoyo Dirono sekitar tahun 1772 hingga 1776, kisah yang terukir pada prasasti berhuruf dan berbahasa Jawa di dinding masjid.
Tidak jauh dari tepi hilir Kalimas dan kawasan Pelabuhan Tanjung Perak, terdapat Langgar Gipo yang diperkirakan berdiri sekitar tahun 1830-an. Merujuk Keputusan Wali Kota Surabaya tentang Penetapan Langgar Gipo sebagai Bangunan Cagar Budaya pada JDIH Pemerintah Kota Surabaya, langgar ini berkaitan dengan saudagar keturunan Arab bernama Tsaqifuddin atau H. Abdul Latif bin Kamal bin Kadirun, serta keturunannya, Hasan Gipo, salah satu pendiri forum Tashwirul Afkar yang menjadi cikal bakal Nahdlatul Ulama. Pada masa lampau, lantai bawah langgar dipakai untuk salat, sementara lantai duanya menjadi tempat transit bagi calon jemaah haji sebelum berlayar melalui Pelabuhan Tanjung Perak.
Selain di kawasan utara, catatan sejarah Pemerintah Kota Surabaya juga merekam kisah awal penyebaran Islam di kawasan selatan, tepatnya di Masjid Rahmat, Jalan Kembang Kuning No. 79–81, Kecamatan Wonokromo. Dalam kisah sejarah yang dicatat Portal Data ADINDA, Raden Rahmat atau Sunan Ampel pernah singgah di kawasan Kembang Kuning sebelum menuju Ampel Denta dan berdakwah di sebuah surau sederhana beratap bambu dan jerami, yang juga berkaitan dengan tokoh setempat Mbah Wirasoeroyo atau Ki Mbang Kuning.
Penanda Kawasan Pecinan dan Pelabuhan
Bergeser ke kawasan perdagangan dan Pecinan di Kecamatan Pabean Cantian, sejarah komunitas Tionghoa terpatri pada dua kelenteng cagar budaya. Di Jalan Coklat No. 2, Kelurahan Bongkaran, berdiri Kelenteng Hok An Kiong atau Kelenteng Suka Loka yang menurut catatan Portal Data ADINDA didirikan sekitar tahun 1820 oleh perkumpulan perantau asal Provinsi Hokkian, Hok Kian Kong Tik Soe. Lokasi yang awalnya berupa lapangan tempat beristirahat awak kapal tongkang dari Tiongkok ini kemudian dibangun menjadi tempat ibadah umat Tridharma yang memadukan tradisi Buddha, Konghucu, dan Tao, dengan keunikan konstruksi sambungan bambu runcing tanpa paku logam pada bagian bangunannya.
Masih di Kecamatan Pabean Cantian, tepatnya di Jalan Dukuh II No. 2, Kelurahan Nyamplungan, terdapat Kelenteng Hong Tik Hian yang difungsikan sebagai rumah ibadah umat Khonghucu. Portal Data ADINDA mencatat kelenteng berarsitektur serta bergapura gaya Tiongkok ini sebagai salah satu kelenteng tertua di Surabaya dan menjadi ruang pelestarian tradisi budaya Tionghoa, termasuk pertunjukan seni wayang potehi.
Warisan Arsitektur Eropa dan Sejarah Misi
Di sepanjang kawasan Krembangan hingga Bubutan, jejak komunitas Nasrani juga terekam melalui bangunan gereja berstatus cagar budaya. Di Jalan Kepanjen No. 4–6, Kelurahan Krembangan Selatan, berdiri Gereja Katolik Kelahiran Santa Perawan Maria atau Gereja Kepanjen yang dibangun pada tahun 1899. Dirancang oleh arsitek Westmaas dari Belanda bersama Muljono Widjosastro dari Indonesia, gereja berarsitektur Neo-Gotik dengan denah menyerupai salib dan berkapasitas sekitar 3.000 jemaat ini sempat terbakar pada tahun 1945 sebelum direnovasi tanpa menghilangkan bentuk aslinya.
Sementara itu, bergesernya pusat aktivitas bisnis kota dari wilayah utara menuju selatan pada masa kolonial melatarbelakangi pembangunan Gereja Bubutan di Jalan Bubutan No. 69, Kelurahan Alun-alun Contong. Menurut Portal Data ADINDA, bangunan rancangan arsitek Albert Zimmerman pada tahun 1924 ini awalnya bernama Protestantsche Kerk atau Nederlandsch Hervormde Kerk sebelum berganti nama menjadi GPIB Immanuel pada tahun 1948. Jejak sejarah Katolik lainnya juga tercatat di Gereja Katolik Kristus Raja, Jalan Residen Sudirman No. 3, Kecamatan Tambaksari, yang berawal dari kedatangan lima imam Lazaris pada tahun 1923 dan pembentukan Stasi Ketabang pada tahun 1927, serta sempat digunakan sebagai pos penjagaan pada masa pendudukan Jepang setelah para pastor Belanda diinternir pada tahun 1943.
Gambaran Keberagaman Ruang Ibadah Kota
Keberagaman kehidupan beragama di Surabaya juga tercermin dalam data rumah ibadah menurut kecamatan yang dihimpun Pemerintah Kota Surabaya pada tahun 2015, yang mencatat keberadaan masjid, langgar atau musala, gereja Katolik, gereja Kristen, pura, hingga vihara dan kelenteng. Salah satu tempat ibadah umat Hindu yang tercatat dalam dokumen tersebut adalah Pura Jagat Karana di Jalan Ikan Lumba-Lumba No. 1, Kelurahan Perak Barat, Kecamatan Krembangan.
Bagi warga Surabaya maupun Sidoarjo yang hendak menyusuri jejak sejarah di sekitar rumah ibadah tersebut, penting untuk selalu menjaga ketenangan, berpakaian sopan, menghormati kegiatan peribadatan yang sedang berlangsung, serta meminta izin kepada pengurus setempat sebelum mendokumentasikan area bangunan. Peta sebaran dan informasi resmi mengenai cagar budaya di Surabaya dapat diakses masyarakat melalui Portal Data ADINDA dan Peta Digital Cagar Budaya milik Dinas Kebudayaan, Kepemudaan dan Olahraga serta Pariwisata Kota Surabaya.
